Tua Tua de Wo

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“全球化”读起来是个国际金融的专业名词，但是早已嵌入每个地球人日常生活。我捧着迪斯尼的水杯，穿着skechers的懒人鞋，听着SONY的MP3，开着firefox在全世界“横冲直撞”。而刚刚，我看完了托马斯.弗里德曼的《理解全球化：“凌志汽车”和“橄榄树”》。（Thomas L. Friedman --THE LEXUS AND THE OLIVE TREE)

作为《纽约时报》专栏作家的他，辗转于世界各个角落，与各类的政客、官员、商人还有平民打交道，切身地感受“全球化”浪潮下各个国家的起起伏伏。大量有趣但又发人深省的故事，使得这本书在我心中的地位成为了经济意义上的“旅行见闻录”。当然，他不是游客。

从人与人之间开始交换商品，进而发展到部落与部落间的商贸往来，再到后来国家与国家之间贸易文化的交流，全球化一直不断地在扩大自己的定义。这个升级的过程中，不可避免地伴随着“原有的”与“新鲜的”摩擦——排斥、融合、取代。这是我自己理解下的“橄榄树”和“凌志汽车”。弗里德曼所描述的是“橄榄树”指一个人有的或者一个群体共有的特征——自我的文化。而“凌志汽车”代表全球化体系下日新月异的科学技术、移动迅速的资金流。

据说所有的国际金融学家都认为进行国际贸易有利于世界的发展，理论上每个国家都会选择扬长避短，充分利用自己和他国的资源来提高国内的经济。但事实上意大利要把中国的皮鞋拒之门外，中国却买不到美国最高科技的武器，而美国封着自己的油田尽打着伊拉克伊朗的主意。这是一种博弈，在保证自己生存的情况下，选择性地进口或出口，而这个进出口“商品”的策略取决于这个国家的人对自己和世界未来的预期。

因此，政府会在“自然资源”、“资金”、“资产”、“市场”以及“文化”上不停地做“放”与“收”的动作。巴西在出口了大半的雨林资源后，终于明白该换个方式发展当地经济了；泰国在大举借债后被忧心忡忡的投资人抛弃，至今血色难寻；自由的法国其实也是保守的，也是会出台政令以防止重要企业被外国收购；欧盟各国在“蜜月期”的兴奋消退后，也开始担心一体化会抹杀本国的传统与民族特征。

全球化的过程也再一次证明了达尔文进化论的残酷。 全书里我最喜欢的是非洲大草原上的“狮子和羚羊”：羚羊知道，要想活命，就必须始终跑在狮子的前面。狮子同样知道，假如它跑不过羚羊，就会被饿死。它们都不知道谁能活过明天，但是，有一件事狮子和羚羊在睡觉之前都知道，它们最好在第二天早晨太阳刚升起来时就立即奔跑起来。当今社会没有因为人类进步而更加和平，所有国家手里都握着“经济”这个破坏力远高于核导弹的武器。可能会自爆，可能被他人引爆，还有可能把别人给爆了。一个有着不断变革精神的国家必然会走在世界的前端，它知道要靠最先进的科技发展自己的生产力，要有健全完善的制度来维持社会的正常运转，要通过透明的信息传达机制来审时度势，要靠高度自由化的市场来进行优胜劣汰的选择。因此，好逸恶劳者必然要被摧毁。

强大的国家可以制造影响力，可以把自己的成果辐射出去，以至于后来者误以为自己是在依葫芦画瓢。如果这么误解了，后来者中就会出现两种情况：否定了自己的“橄榄树”直接生搬硬套去了，或者愤怒于“凌志汽车”破坏了自己原有的生活当恐怖分子去了。而正确的选择是融合可以使自己前进的，剔除会让自己变质的，无论这些东西来自自己体内还是体外。

社会的变革趋势，在我眼里是由无数拥有相似思想的人共同选择后决定的。需要说明的是，思想是可以相互影响升级的，好似永远在进行基因变异的病毒。 因此，在面对因万维网的诞生后铺天盖地而来的海量信息，多重选择，所有的人都该经过思考后，找到自己的立场，而不是盲目地接受和变化。